Neuropsicología histórico-cultural en América Latina: a 130 años del nacimiento de L. S. Vigotsky

Rosas Alvarez, Daniel; Solovieva, Yulia; Rosas Alvarez, Daniel; Solovieva, Yulia

doi:10.5579/rnl.v18.n2.003

Artículo original

Vigotsky y Neuropsicología en América Latina

52 min

Neuropsicología histórico-cultural en América Latina: a 130 años del nacimiento de L. S. Vigotsky

Neuropsicologia histórico-cultural na América Latina: a 130 anos do nascimento de L. S. Vigotsky

Yulia Solovieva¹

, Daniel Rosas Alvarez²^*

¹ Benemérita Universidad Autónoma de Puebla; Universidad Autónoma de Tlaxcala; Federal Scientific Center of Psychological and Multidisciplinary Research
² Universidad Autónoma de Tlaxcala; Universidad Nacional Rosario Castellanos; Centro de Atención Psicológica y Apoyo Educativo Histórico-Cultural

*Correspondencia:

Daniel Rosas Alvarez

https://doi.org/10.5579/rnl.v18.n2.003

Recepción:

23/05/2026

Aceptación:

03/07/2026

Publicación:

07/09/2026

Cómo citar

Solovieva Y., Rosas Alvarez D. Neuropsicología histórico-cultural en América Latina: a 130 años del nacimiento de L. S. Vigotsky. Index. 2026;18(2):1-12. Disponible en: https://doi.org/10.5579/rnl.v18.n2.003

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Resumen (ES)

La neuropsicología es una ciencia que surge en el siglo XX para estudiar la relación entre los procesos psicológicos y el cerebro, objeto que cuenta con una larga historia. Dicha relación no se concibe de una única manera, sino que difiere de la posición general teórica y epistemológica de partida. En América Latina, actualmetne, se identifican dos posturas diferentes: la postura cognitiva y la postura histórico-cultural. El objetivo de este artículo es presentar un panorama de la existencia del enfoque histórico-cultural en la neuropsicología en los países de América Latina. Se precisan las posturas de partida, se analizan las aportaciones y las ventajas de este enfoque en su aplicación clínica y educativa.

Palabras clave (ES):

Teorías neuropsicológicas

Enfoque histórico-cultural

Vigotsky

Luria

Métodos neuropsicológicos

Resumen (FR)

A neuropsicologia é uma ciência que surge no século XX para estudar a relação entre os processos psicológicos e o cérebro, objeto que possui uma longa história. Essa relação não é concebida de uma única maneira, mas difere da posição teórica e epistemológica geral de partida. Na América Latina, atualmente, identificam-se duas posturas diferentes: a postura cognitiva e a postura histórico-cultural. O objetivo deste artigo é apresentar um panorama da existência da abordagem histórico-cultural na neuropsicologia nos países da América Latina. Precisam-se as posturas de partida, analisam-se as contribuições e as vantagens dessa abordagem em sua aplicação clínica e educativa.

Palabras clave (FR):

Teorias Neuropsicológicas

Enfoque histórico-cultural

Vigotsky

Luria

Métodos neuropsicológicos

“La actividad consciente del hombre no es el producto del desarrollo natural de los rasgos, provenidos de su organismo, sino es el resultado de las formas histórico-sociales nuevas de la actividad laboral”.

A.R. Luria (2004: 66)

Introducción

La neuropsicología es una ciencia relativamente nueva que surge en la intersección de ciencias como la psicología y la neurología en la segunda mitad del siglo XX. En 1949, el científico y profesor británico Donald Hebb propuso el término "neuropsicología" para nombrar esta disciplina psicológica especializada, aun sin el planteamiento de apertura de preparación de los especialistas. Uno de los parámetros de aparición de una nueva rama científica es la apertura de programas oficiales de estudio en las universidades que inician a preparar a los especialistas de esta disciplina. En el año 1966, se abrieron los cursos en Neuropsicología en la Facultad de Psicología de la Universidad Estatal de Moscú, bajo la dirección de uno de los fundadores de esta ciencia, Alexander Romanovich Luria, al establecerse la cátedra de Patopsicología y Neuropsicología en la Facultad de Psicología de la Universidad Estatal de Moscú. En Inglaterra, los cursos de neuropsicología se aperturaron en la década de los años setenta, mientras que en Estados Unidos, la neuropsicología clínica comenzó a estudiarse formalmente apenas en 1976, con la realización de un primer encuentro académico en la Washington School of Psychiatry.

En México, la enseñanza formal de la neuropsicología se inicia desde la década de los años ochenta, mientras que, en los demás países, de forma gradual, en las décadas siguientes. Es importante mencionar que existen dos enfoques con un importante desarrollo histórico, distintos en su esencia, que se enseñan y se implementan en diferentes países. Uno de estos enfoques se relaciona con el nombre de L.S. Vigotsky, mientras que el otro no lo considera como una figura relevante para la neuropsicología. En el primer enfoque, la psicología tiene un papel central en la configuración del modelo de organización cerebral; en el segundo enfoque, la medicina y las neurociencias son quienes ocupan el papel central. Resulta útil conocer las diferencias para comprender la lógica del desarrollo, creación y realización de los programas educativos y de la práctica clínica a partir de diferentes enfoques en la neuropsicología.

El objetivo de este artículo es presentar un panorama de la existencia del enfoque histórico-cultural en la neuropsicología en los países de América Latina.

Neuropsicología como ciencia

El objetivo de la ciencia neuropsicológica es estudiar la relación que existe entre el cerebro y la vida psicológica del ser humano en situaciones de patología y normalidad. La neuropsicología inició sus esfuerzos a partir del estudio de los casos de patologías cerebrales. Por ejemplo, Luria (2004) caracteriza a la neuropsicología como a la ciencia que se dedica al análisis del carácter de las alternaciones de los sistemas funcionales complejos ante los casos de lesiones cerebrales orgánicas locales. Desde una perspectiva dialéctica, dicha ciencia se interesa por investigar los aportes recíprocos que se realizan entre la actividad cerebral y la actividad cultural.

Actualmente, se puede afirmar que todos los neuropsicológicos, sin importar su postura epistemológica o filosófica, están de acuerdo en que la relación entre cerebro y psique existe y debe estudiarse, mientras que lo que marca las diferencias entre ellos es la manera de expresar dicha relación de forma operativa, es decir, la forma en que explican cómo concretamente se establece la relación entre el cerebro y los procesos psicológicos, bajo qué unidades se analiza, con qué métodos se estudia y cuál es la posibilidad de influir sobre estos. La comprensión de esta relación puede variar esencialmente desde las aproximaciones dualistas, monistas (espiritualistas o materialistas) o monistas emergentistas.

Cabe señalar que, desde antes de los tiempos de la apertura de estos programas de estudios en las universidades en diferentes países, en el pensamiento científico se introdujeron dos puntos de vista o dos posiciones de partida particulares acerca de las posibilidades metodológicas para el estudio de los procesos y fenómenos desde la neuropsicología. Una de estas posiciones se relaciona con el enfoque histórico-cultural, introducido por L. S. Vigotsky en los años treinta del siglo XX y retomado por A. R. Luria, quien consolida una visión cualitativa, dialéctica y unitaria sobre la relación entre los procesos psíquicos y sus bases cerebrales, que se comprenden de una forma sistémica y jerárquica, como la representación funcional de las acciones psicológicas del ser humano, las cuales se adquieren en su vida cultural (Solovieva, Akhutina, Quintanar y Hazin, 2019). Esta postura se denomina actualmente como la histórico-cultural y se relaciona con la corriente filosófica del materialismo dialéctico histórico. La otra, denominada cognitiva, representa una versión más anatomista y positivista que promueve el uso de los métodos cuantitativos y observables (a través de estudios psicométricos y de estudios de neuroimagen) para el estudio de las funciones cerebrales (equiparándolas a las psicológicas, independientemente de que las denominen simples o complejas) de forma aislada, cada una de las cuales tiene su propia localización en forma de centros particulares o a través de redes distribuidas en el cerebro (Gazzaniga y Magun, 2014). En el enfoque cognitivo, el origen de las funciones cerebrales o psicológicas es biológico.

Cabe precisar que existen infinitas diferencias entre ambos enfoques. Una de ellas es la esencial. Consiste en el origen no únicamente del cerebro como órgano material de los procesos psicológicos, sino en las bases funcionales que soportan a estos procesos. De acuerdo con Vigotsky (1982: 130): “Inicialmente, existe la etapa interpsicológica: yo ordeno, usted ejecuta; luego pasamos a la etapa extra psicológica: yo inicio a hablar conmigo mismo; luego surge la etapa intrapsicológica: dos puntos en el cerebro, que se excitan desde afuera, empiezan a actuar en un único sistema y se convierten en un punto intracortical”. En esta cita es posible apreciar la introducción de la idea de que el cerebro se forma en vida, que los procesos psicológicos dependen de la participación de una regulación externa que se posibilita a través del uso de signos y símbolos como instrumentos culturales, como una condición clave para que surjan las funciones interiores e individuales. No cabe duda de que tanto los procesos psicológicos como sus bases cerebrales tienen un origen cultural. Ofrecemos una cita de la obra de Luria (2004: 17), que rechaza toda la duda sobre la continuación, en su obra, del enfoque histórico-cultural de Vigotsky: “Como señaló L. S. Vigotsky, el intento para acercarse a la psique como a una función inmediata del cerebro y buscar sus fuentes en las profundidades del cerebro es tan inútil como el intento de considerar a la psique como una forma de la existencia de un espíritu”. En esta cita es posible comprender cómo el enfoque histórico-cultural se distancia de las aproximaciones materialistas mecanicistas reduccionistas y, a su vez, de las idealistas, que son la base de otros enfoques psicológicos y neuropsicológicos.

En el enfoque cognitivo, las bases de los procesos psicológicos son definidas biológicamente; por tal razón, las capacidades humanas como la lectura, la escritura y el cálculo, entre otras, se consideran como procesos psico morfológicos o “paralelos” al sustrato cerebral (Xomskaya, 2004); se consideran como “epifenómenos” en relación con los procesos cerebrales básicos (Galperin, 1998).

Desde el enfoque histórico-cultural, tanto los procesos psicológicos como sus bases funcionales se adquieren en la vida del ser humano durante la realización de las actividades culturales prácticas, educativas, artísticas, laborales. La esencia de la actividad cultural se expresa por ser dirigida a un objetivo consciente para el sujeto junto con el empleo reflexivo de signos que permiten establecer una relación mediatizada con la realidad, es decir, permiten operar con ella más allá del presente inmediato. Comprendido el origen de esta manera, el desarrollo de la persona consiste en la adquisición de los logros culturales de toda la humanidad: desde el plano externo, el proceso pasa al plano interno, es decir, se interioriza y se convierte en una “habilidad”, en un logro.

En relación con el origen de los procesos psicológicos, Vigotsky (1983: 145) afirma: “Cada función psíquica superior era externa, porque existió en una forma social, antes de existir en forma interna; era una relación social entre dos personas. El medio de interacción consigo mismo es inicialmente el medio de interacción con el otro o de otros sobre la personalidad”.

El cerebro humano participa en este proceso como un soporte material funcional de esta actividad a través de la conformación de los sistemas funcionales complejos. “Un sistema funcional complejo no puede ser “localizado” en un determinado sector del sistema nervioso” (Luria, 2004: 76). Un sistema funcional complejo se forma en la vida del sujeto, mientras este adquiere la nueva actividad cultural. Las funciones psicológicas se representan como “sistemas complejos, cada uno de los cuales realiza su propia aportación en la realización de los complejos procesos psicológicos y que pueden ser ubicados en lugares muy lejanos del cerebro” (Luria, 2003: 77). Si bien, desde esta concepción, el cerebro es una condición necesaria para la aparición y el desarrollo de los procesos psicológicos, no es una condición suficiente, pues se requiere también de la condición de una vida social con la realización de la actividad cultural.

Neuropsicología en América Latina

Resulta relevante constatar que, en América Latina, desde los finales de los años sesenta y durante toda la década de los años setenta, surge la intención de formar un propio enfoque neuropsicológico que se acerca más al primer enfoque de los mencionados, es decir, al enfoque de Vigotsky y Luria, al enfoque histórico-cultural (Ocampo Barba y Quintanar, 2017). Tal intento se relaciona con el nombre del pensador pionero en esta área, gran científico argentino Juan Enrique Azcoaga Córdoba (1925-2015). Este autor propuso un enfoque original denominado “fisiopatológico”, el cual fue diseñado para el estudio de los procesos cerebrales y su participación en el aprendizaje y la cognición humana. Su enfoque sigue la línea de pensamiento del gran fisiólogo ruso Iván Pavlov, considerando de forma particular sus ideas sobre el segundo sistema de señales (lenguaje) y su importancia para la vida psíquica del ser humano. “J.E. Azcoaga se consideró a sí mismo como neopavloviano y llevó a la actividad clínica los conceptos desarrollados por Pavlov, a la evaluación y la rehabilitación de pacientes adultos y niños con problemas en el desarrollo. Se puede considerar que es el primer autor que propuso una manera alternativa a la convencional para realizar trabajo clínico con niños que presentan dificultades en su desarrollo, con o sin lesión neurológica” (Quintanar y Solovieva, 2022: 7). Es importante considerar que justo Azcoaga logró fundar la Sociedad Latinoamericana de la Neuropsicología con el espíritu y la intención de posicionarse en el ámbito de la ciencia neuropsicológica como una alternativa a la posición positivista convencional.

Las enseñanzas de Azcoaga resultaron atractivas para muchos especialistas jóvenes y estudiantes de las universidades en los años setenta y sirvieron de impulso intelectual extraordinario para la preparación de generaciones de neuropsicólogos prácticamente en todos los países de América Latina, tales como Colombia, México, Argentina, Paraguay, entre otros. Los alumnos directos y los seguidores de esta gran personalidad hasta la fecha contribuyen activamente para la formación de recursos humanos y para la promoción y desarrollo de la neuropsicología y su aplicación práctica en la clínica y educación bajo los términos de la metodología cualitativa y unitaria, con la consideración del origen histórico-cultural de la vida psíquica humana. En particular, la Sociedad Latinoamericana de Neuropsicología (SLAN) le debe a Juan Azcoaga la iniciativa de su formación en el año de 1988 en Buenos Aires, encontrándose entre sus fundadores: Fernando Dalmás, Alfredo Ardila, Mónica Roselli, Roch Lecours, Edith Labos, Víctor Feld, Juan Azcoaga, Elvira Peña y Archibaldo Donoso (Allegril, Román y Barceló, 2023).

La sociedad SLAN organiza sus congresos de forma regular, de manera bienal (con excepción del periodo de la pandemia COVID-19). Los congresos se han realizado en Argentina (en dos ocasiones), Colombia (en dos ocasiones), Uruguay (en dos ocasiones), México (en dos ocasiones), Cuba, Brasil (en tres ocasiones), Canadá, Chile, Paraguay, Perú, Ecuador.

El desarrollo de la Neuropsicología impulsado en América Latina en las últimas décadas del siglo pasado generó la apertura de distintos programas de posgrado relacionados con la enseñanza de la neuropsicología en distintas universidades de alto prestigio en toda América Latina.

En México, la Facultad de Estudios Superiores Zaragoza de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) creó en los años 1988-1989 el primer programa de Maestría especializado en Neuropsicología en América Latina, bajo la coordinación de la Dra. Julieta Heres Pulido, quien estableció una amistad con L. S. Tsvetkova, alumna destacada de A. R. Luria, a partir de su interés en la rehabilitación neuropsicológica que la llevó a estudiar un posgrado de Terapia de Lenguaje en Barcelona (Villa, 2003). Sin embargo, recién comenzado el siglo XXI, el programa de posgrado en neuropsicología fue incorporado al programa de Maestría en Psicología Profesional de la UNAM, en el que, a pesar de que brinda una formación específica en neuropsicología, los estudiantes obtienen un título de Maestros en Psicología.

A pesar de que en un inicio la Dra. Heres utilizó e impulsó la aplicación de métodos clínicos cualitativos en la UNAM, al ya no contar con su presencia, los métodos cuantitativos son los que han sido más utilizados, junto con la visión predominantemente positivista. Actualmente, en la UNAM existen tres facultades donde se puede cursar la Maestría en Psicología con Residencia en Neuropsicología Clínica: en la Facultad de Estudios Superiores Zaragoza, en la Facultad de Psicología y en la Facultad de Estudios Superiores Iztacala. Si bien todavía existen en esta universidad algunos académicos que conocen y enseñan algunos conceptos que fueron originados en el enfoque histórico-cultural, la realidad es que no existe un plan de estudios sistematizado ni un acervo de actividades de enseñanza organizada que permitan la asimilación y la aplicación de las ideas centrales del enfoque histórico-cultural.

El segundo programa de posgrado en neuropsicología en México se inauguró en el año de 1994 en la Facultad de Psicología de la BUAP con el nombre de Maestría en Diagnóstico y Rehabilitación Neuropsicológica, bajo la dirección del Dr. Luis Quintanar Rojas, quien llevó a cabo sus estudios de doctorado en la Universidad Estatal de Moscú, bajo la tutoría de L. S. Tsvetkova (Ostrosky-Solis y Matute, 2009). Dicho programa fue el único en los países de América Latina que enseñaba a los estudiantes y realizaba todas las investigaciones de forma sistematizada desde el enfoque histórico-cultural. Bajo la coordinación de Luis Quintanar (1994-2016) y Yulia Solovieva (2016-2020), el programa logró elaborar y publicar los procedimientos originales para la evaluación y tratamiento de niños, adolescentes y adultos en el idioma español, que permiten realizar el diagnóstico clínico y el análisis del síndrome neuropsicológico, siguiendo las ideas de Vigotsky y Luria. El fundador y coordinador del posgrado de 1994 a 2016, Luis Quintanar Rojas, y, posteriormente, Yulia Solovieva, coordinadora de 2016 a 2020 y colaboradora de 1998 al 2016, invitaron a los representantes directos del enfoque histórico-cultural a impartir cursos y conferencias, tales como L. S. Tsvetkova, A. A. Leontiev, N. F. Talizina, T. V. Akhutina, L. F. Obukhova, A. N. Dontsov, J. M. Glozman, N. F. Salmina, A. G. Asmolov, R. I. Machinskaya, N. M. Pilayeva, A. A. Podolsky, D. A. Leontiev, Yu. V. Mikadze y D. B. Elkonin. Además, garantizaron una constante colaboración con los investigadores afines e interesados en este enfoque de otros países, tales como E. Azcoaga, E. Peña, J. León Carrión, P. del Río, R. Santana, M. Bredikite, P. Hakkarainen, A. Escotto, B. Sarmiento, J. de Zubiría, J. Quintino y J. Ríos. Además, se realizó la invitación constante de los representantes del enfoque cognitivo de Estados Unidos, Canadá y los países de América Latina. Lo anterior impulsó los contactos académicos, publicaciones, investigaciones conjuntas, incluso con las posibilidades de realización de las estancias de investigación por parte de los estudiantes del posgrado, lo cual contribuyó a consolidar la formación de diversas generaciones de neuropsicólogos en el enfoque histórico-cultural en México.

Es relevante destacar que en México, los dos primeros posgrados dedicados especialmente a la neuropsicología por su denominación (la Facultad de Estudios Superiores Zaragoza de la UNAM y la Facultad de Psicología de la BUAP) fueron intencionalmente formados por sus fundadores (Julieta Heres Pulido y Luis Quintanar Rojas) como los programas que promueven el enfoque cualitativo, cercano a las enseñanzas de Luria (en el caso de la UNAM), y puramente diseñado exclusivamente desde las bases epistemológicas en este enfoque (en el caso de la BUAP).

En el caso de la UNAM, al sufrir la pérdida de la Dra. Heres y al sumarse otras Facultades como espacios donde es posible cursar el posgrado, su programa ha privilegiado el uso de enfoques y métodos positivistas. En el caso de la BUAP, la continuación de trabajo sobre este enfoque duró 25 y medio años, logrando preparar más de 200 especialistas en este enfoque de México, Colombia, Brasil, Ecuador, Perú, Bolivia, Cuba. La mayoría de los egresados de este programa laboran exitosamente en el ámbito de la neuropsicología en las instituciones de salud y educación, públicas y privadas, en México y otros países de América Latina, continuando con la aplicación y el desarrollo del enfoque histórico-cultural.

Aunque posteriormente se abrieron otros programas de posgrado en los cuales es posible prepararse en el campo de la neuropsicología y las neurociencias en otras universidades públicas de México, como los que se imparten en las Universidades Autónomas de Guadalajara, Nuevo León, Morelos y Baja California, ninguno de ellos utiliza métodos elaborados desde el enfoque histórico-cultural de forma sistemática en el proceso de preparación de especialistas o en los planes de estudio. También los cursos de neuropsicología que se imparten en universidades particulares de México a nivel de licenciatura, maestría y doctorado han sido configurados desde una aproximación cognitiva y desde un enfoque médico.

En México, actualmente, no existe ningún programa específico que prepare a los doctorandos en Neuropsicología. La única opción del doctorado que prepara especialistas en el enfoque histórico-cultural es el programa de posgrado que ha sido creado recientemente en la Facultad de las Ciencias para el Desarrollo Humano de la Universidad Autónoma de Tlaxcala, el cual ha sido denominado como Doctorado de Ciencias Aplicadas a la Educación Especial. Es en este posgrado donde colaboran tres neuropsicólogos que dirigen tesis e imparten asignaturas desde el enfoque histórico-cultural.

En Colombia, desde el año 2010 existe un programa de Especialización en Neuropsicología Infantil en la Universidad Javeriana de Cali (impulsado por María Cristina Quijano), cuyo programa fue elaborado con la colaboración de Yulia Solovieva y Luis Quintanar con la inclusión relevante de los métodos de rehabilitación neuropsicológica infantil elaborado desde el enfoque histórico-cultural junto con las aportaciones del enfoque fisiopatológico y la colaboración de Lyda Mejía y Jorge Eslava. Dicho programa ha logrado preparar a más de 300 especialistas en educación y psicología, quienes incorporan los conocimientos obtenidos en la atención de niños con problemas de aprendizaje. Bajo la coordinación de los doctores Lyda Mejía y Jorge Eslava, se ha realizado una profunda y continua capacitación de los especialistas y estudiantes desde el enfoque histórico-cultural.

En la Universidad de Azuay, Cuenca, Ecuador, se apertura el programa de Maestría en Neuropsicología, en el cual se imparten las asignaturas desde ambos enfoques: cognitivo e histórico-cultural.

En la Universidad de Asunción, Paraguay, durante varios años consecutivos se imparten asignaturas de neuropsicología infantil desde el enfoque histórico-cultural.

En Bolivia, La Paz y Santa Cruz, gracias a la colaboración impulsadora de René Calderón y labor posterior inagotable de Patricia Wiener y Ninoska Ocampo, se han realizado cursos, diplomados y seminarios con profunda integración del enfoque histórico-cultural.

A pesar de que Brasil es el país en el que se percibe la mayor cantidad de los seguidores del enfoque histórico-cultural, este se ha introducido profundamente en las esferas de la educación y pedagogía. Últimamente, existe un interés sólido por incorporar el enfoque histórico-cultural en la psicología clínica (Belém Lima y Oliviera, 2025), mientras que en la neuropsicología se trata de un esfuerzo prácticamente aislado a nivel de atención clínica particular en las ciudades de Sao Paulo (Carla Anauate y colaboradores) y Salvador de la Bahía (Caio Morais y colaboradores). Aunque existen programas de especialización y de posgrado en neuropsicología en la Universidade Estadual de Maringá (UEM) y en la Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) donde se revisan algunas ideas del enfoque histórico-cultural, sus aproximaciones a los modelos de Alexander Luria y Lev Vygotsky son más teóricas que clínicas.

En Cuba, a pesar de que existen programas de posgrado y centros de investigación donde se sigue revisando el legado de Alexander Luria, difundido principalmente por los seguidores de uno de los alumnos de la Dra. Evgenia Xomskaya, el Dr. Eduardo Cairo Valcárcel; lo hacen combinando principios del enfoque histórico-cultural con métodos cognitivos y médicos.

En el resto de los programas de posgrado en universidades públicas y privadas de toda América Latina, continúa prevaleciendo el enfoque cognitivo y, en algunos de ellos, el enfoque médico y conductual, tanto de forma independiente como en combinación con la postura cognitiva, mientras que los encuentros con el enfoque histórico-cultural han sido esporádicos.

Aportaciones de la neuropsicología histórico-cultural en América Latina

Cabe destacar que los países de América Latina se encuentran en condiciones desfavorables desde el punto de vista de las inversiones económicas de las instituciones gubernamentales y particulares para el desarrollo específicamente de la neuropsicología. Indudablemente, dicha área de conocimiento aún no se encuentra entre las “prioridades” del desarrollo nacional en comparación con el área de medicina, tecnologías, ciencias fisiológicas o biológicas básicas. Lamentablemente, se desconocen las enormes ventajas de los conocimientos de la neuropsicología histórico-cultural y sus aportaciones potenciales para las áreas clínica y educativa, e incluso social. Esta es una de las razones que ayuda a comprender por qué los espacios de formación y de ejercicio profesional y laboral son aún muy limitados en México, así como en otros países de América Latina. En este sentido, los especialistas en la investigación neuropsicológica deben consolidar sus esfuerzos para demostrar sus aportaciones a la solución de los problemas sociales de forma efectiva (Escotto et al., 2022; Solovieva, Wiener y Quintanar, 2021).

Es relevante señalar que, en los últimos 20 años, el objeto directo del estudio experimental y clínico en la neuropsicología se ha ampliado. Si antes se trataba, básicamente, de la evaluación, y en pocos casos de la rehabilitación, de pacientes adultos con cualquier tipo de daño cerebral, actualmente, existe una demanda social enorme para la atención de niños con diversos trastornos del desarrollo. Actualmente, el neuropsicólogo también ha incursionado en el trabajo con niños que presentan diversos problemas en el aprendizaje escolar: en la adquisición de matemáticas, lectura y escritura (Galindo et al., 2016; Londaño et al., 2016; Torrado, Solovieva y Quintanar, 2018). Además, se incorporan los estudios con las poblaciones de los bebés que incluyen las estrategias de prevención de las dificultades desde el punto de vista de modificación de la situación social de su desarrollo (Solovieva y Quintanar, 2021; de Paola et al., 2023).

Vale la pena recordar las ideas de Luria (Luria, 2003: 256) acerca de los propósitos de la psicología científica, dentro de la cual la neuropsicología es una de sus ramas: “La psicología científica, que estudia las formas más complejas de la actividad consciente, la cual es social en su origen, mediatizada por su estructura y se realiza por el cerebro, este producto superior de la historia natural, nace en la intercepción de las ciencias naturales y sociales. Sin embargo, la comprensión adecuada de dicha posición debe considerar el hecho de que las formas sociales de vida fuerzan al cerebro a trabajar de una forma nueva, conducen a la aparición de los sistemas, funciones cualitativamente nuevos, los cuales constituyen al objeto de estudio en la ciencia psicológica”.

El objetivo de la evaluación neuropsicológica histórico-cultural, como una de las ramas de la psicología histórico-cultural, consiste en analizar la participación de los eslabones del sistema funcional dado y determinar cuáles de ellos trabajan de manera eficiente y cuáles fallan o presentan un desarrollo no óptimo. Para cumplir este objetivo, el neuropsicólogo aplica pruebas especializadas y elaboradas específicamente para servir a este objetivo, es decir, para identificar las causas cerebrales funcionales que determinan las dificultades en cada caso particular. No se emplean las pruebas clásicas de la psicología, ni tampoco las entrevistas médicas, debido a que estas se han elaborado con otros propósitos, distintos al área de la neuropsicología (Solovieva et al., 2021a).

En relación con la aportación de la neuropsicología, podemos afirmar que esta ciencia puede solucionar y prevenir muchos problemas de aprendizaje que tienen los niños en la etapa de los estudios escolares, tanto en aquellos que asisten a educación regular como en aquellos que hacen uso de los servicios de educación especial. El diagnóstico neuropsicológico funcional, que se establece en el resultado de la aplicación de las pruebas cualitativas, permite de forma directa pasar al proceso de intervención que se dirige a la superación de los déficits funcionales identificados en la evaluación.

Esta aportación se puede resumir principalmente en las posiciones siguientes:

Los procesos psicológicos forman sistemas, es decir, no actúan de manera separada, lo cual proporciona enormes posibilidades para la recuperación y desarrollo.
El neuropsicológico, a través de la evaluación precisa, puede establecer una causa única de cada caso particular de problemas en aprendizaje infantil.
Los métodos de corrección neuropsicológica permiten, durante menor cantidad de tiempo, fortalecer los eslabones débiles apoyándose en los eslabones fuertes de los sistemas funcionales y evitar el sobreuso de los fármacos de forma injustificada.

La elaboración y aprobación en la práctica clínica de los métodos de corrección infantil constituyen uno de los problemas actuales en la neuropsicología. El tema de los contenidos de programas de intervención hasta ahora es novedoso y no necesariamente discutido por los neuropsicólogos fuera de los países latinoamericanos. Por el contrario, en nuestro continente, la elección de fuentes de elaboración de tareas y estrategias concretas representa el foco de interés de las investigaciones (Campos, Solovieva y Machinskaya, 2019; Casadiego et al., 2019; Torrado, Solovieva y Quesada, 2017). Se puede decir que el éxito y la cualidad de los programas de rehabilitación neuropsicológica y corrección que conducen al desarrollo tienen que ver con el proceso de preparación y práctica clínica de los especialistas (Torrado, Solovieva y Quintanar, 2018; Vieira Alves, Gonzáles Leal y Solovieva, 2018; Villanueva et al., 2019).

Indudablemente, el procedimiento de elaboración de programas de intervención neuropsicológica desde un enfoque histórico-cultural en las edades infantiles debe incluir: 1) una teoría sólida de la neuropsicología infantil; 2) el conocimiento de aspectos del desarrollo psicológico del niño por edades; 3) la comprensión de un procedimiento dinámico de trabajo interventivo que considera la “zona del desarrollo próximo” y la elaboración del esquema de la “base orientadora de la acción” y 4) el conocimiento amplio de tareas que pueden ser útiles y variadas de acuerdo a las necesidades de cada niño y su personalidad.

Bajo la perspectiva histórico-cultural, cuyo fundador es L. S. Vigotsky, la elección de actividades que conducen al desarrollo es fundamental para la organización de la intervención infantil. Los procedimientos de corrección y desarrollo favorecen a toda la esfera psíquica de los niños y favorecen al transcurso de sus actividades rectoras de acuerdo con las edades psicológicas, garantizando a su vez la adquisición de sistemas cerebrales dinámicos y flexibles. En este caso es válido afirmar que el desarrollo funcional depende de tipos de actividades en las que el niño se incluye, lo cual implica que está vinculado a su forma de vida (Cadavid et al., 2019; Quijano et al., 2020). El enfoque histórico-cultural en neuropsicología concibe al proceso de corrección, desarrollo y aprendizaje como un proceso único e indisoluble (Gonzáles y Solovieva, 2019). En casos de dificultades, este proceso se realiza con la participación del especialista, mientras que en el transcurso normal se lleva a cabo dentro de la vida y actividad común del niño (Solovieva et al., 2024; Moraes, Solovieva y Melo, 2024). Si la enseñanza conduce al aprendizaje y al desarrollo, en términos de Vigotsky, también la metodología de corrección debe considerar los efectos que debe tener sobre el desarrollo psicológico del niño y no solo referirse a sus discapacidades y dificultades (Wiener y Solovieva, 2024). Esta posición puede afirmar una relación estrecha e importante que debe existir entre las ciencias de educación, psicología del desarrollo y la neuropsicología en la clínica infantil (Borges, Solovieva y Quintanar, 2020 a, b; Borges y Solovieva, 2022; Morais et al., 2023; Morais, Solovieva y Borges, 2023; Torrado, Mesa y Solovieva, 2024; Wiener, Solovieva y Quintanar, 2022). Dicha posición se defiende por los neuropsicólogos formados en los países de América Latina en el espíritu del enfoque histórico-cultural (Solovieva et al., 2020; Cunha de Araujo, Carlos Miguel y Solovieva, 2020).

Precisamente en estos aspectos de la prevención del desarrollo temprano, la neuropsicología en los países de América Latina hace aportaciones relevantes en relación a la elaboración de metódicas cualitativas de evaluación e intervención que resultan atractivas para los colegas de la Unión Europea y Rusia. Existen ejemplos de publicaciones diversas que demuestran colaboración estrecha entre los colegas de los países latinoamericanos con la participación de los colegas de otros países fuera de este continente (Sidneva et al., 2021; Solovieva, Koutsoklenis, Quintanar, 2021, 2022; Solovieva et al., 2021a,b; 2022; Solovieva et al., 2023; Solovieva, Quintanar y Sidneva, 2023; Solovieva et al., 2023a,b; Solovieva, Quintanar y Plotnikova, 2023; Solovieva et al., 2024; Veraksa y Solovieva, 2024).

Reflexiones finales

Vigotsky (1983: 45) escribe: “cada función psicológica, en el desarrollo cultural del niño, aparece en la escena dos veces, en dos planos, inicialmente en el social, después psíquico, interno; inicialmente, entre las personas, como categoría interpsíquica, después, dentro del niño, como una categoría intrapsíquica”. Desde esta frase célebre de Vigotsky, que se puede concebir como una consigna máxima del enfoque histórico-cultural, se puede deducir que el desarrollo psicológico consiste en la apropiación gradual de los fenómenos culturales durante la vida del ser humano. La neuropsicología histórico-cultural propone el estudio de las bases cerebrales que subyacen a este proceso de adquisición y funcionamiento de las actividades culturales. El enfoque hacia la evaluación, diagnóstico y tratamiento de las dificultades en niños, adolescentes y adultos es esencialmente distinto del enfoque cognitivo y conductual. Al mismo tiempo, es posible observar diversos temas de convergencia junto con el interés mutuo en la solución de los problemas sociales de emergencia, tales como los trastornos del desarrollo infantil, el apoyo a la metodología educativa en todos los niveles y la atención a los adultos con lesiones cerebrales orgánicas a lo largo del ciclo de vida.

En este sentido, resulta relevante que los especialistas que atienden a estas necesidades conozcan las ventajas del enfoque histórico-cultural sin barreras ideológicas y políticas de toda naturaleza, entre otras, el interés de las farmacéuticas en la distribución forzada de los medicamentos en caso de dificultades en la infancia.

Los autores del artículo, celebrando los 130 años que pasaron desde el nacimiento de L. S. Vigotsky, desean expresar la esperanza de que los fundamentos teórico-metodológicos sean difundidos entre los psicólogos, neuropsicológicos y los especialistas de áreas afines. Realmente, el pasar de los años no ha implicado que las ideas introducidas en la ciencia psicológica por parte de Vigotsky y Luria no hayan implicado los cambios decisivos en la aplicación práctica en las esferas de la vida social.

Al mismo tiempo, en el ámbito de la neuropsicología latinoamericana, desde los años ochenta, se ha observado una clara tendencia de incremento en el acercamiento al enfoque histórico-cultural como una alternativa al enfoque tradicional positivista funcionalista y localizacionista que prevalece en el enfoque cognitivo.

Financiación

Los autores declaran que no se recibió financiación para la investigación, autoría y/o publicación de este artículo.

Contribución de autoría

DRA: Análisis formal, Redacción - revisión y edición, Redacción - borrador inicial, Conceptualización, Administración del proyecto, Recopilación de datos, Investigación.

YS: Visualización, Análisis formal, Metodología, Supervisión, Conceptualización, Investigación, Recopilación de datos, Redacción - borrador inicial.

Conflictos de interés

Los autores declaran que no hay ningún conflicto de interés comercial o financiero para esta investigación.

Uso de herramientas de inteligencia artificial

Los autores declaran que no se ha utilizado ninguna herramienta de inteligencia artificial (como ChatGPT, Copilot, Gemini, u otras) en la redacción, análisis o revisión de este artículo.

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Neuropsychologie historico-culturelle en Amérique latine: 130 ans après la naissance de L. S. Vygotski

Résumé

Neuropsychology is a science that emerged in the 20th century to study the relationship between psychological processes and the brain, a subject matter that has a long history. This relationship is not conceived in a single way, but rather differs depending on the initial theoretical and epistemological position. Currently, in Latin America, two different perspectives are identified: the cognitive perspective and the cultural-historical perspective. The objective of this article is to present an overview of the presence of the cultural-historical approach in neuropsychology across Latin American countries. The foundational theoretical stances are specified, and the contributions and advantages of this approach in its clinical and educational applications are analyzed.

Mots-clés: Théories neuropsychologiques. Approche historico-culturelle. Vygotski. Luria. Méthodes neuropsychologiques.

Historical-Cultural Neuropsychology in Latin America: 130 Years Since the Birth of L. S. Vygotsky

Abstract

La neuropsychologie est une science qui a émergé au XXᵉ siècle pour étudier la relation entre les processus psychologiques et le cerveau, un objet d'étude qui possède une longue histoire. Cette relation n'est pas conçue d'une seule manière, mais diffère selon la position théorique et épistémologique générale de départ. Actuellement, en Amérique latine, deux perspectives différentes sont identifiées : la perspective cognitive et la perspective historico-culturelle. L'objectif de cet article est de présenter un panorama de la présence de l'approche historico-culturelle en neuropsychologie dans les pays d'Amérique latine. Les positions théoriques de départ y sont précisées, et les contributions ainsi que les avantages de cette approche dans son application clinique et éducative y sont analysés.

Keywords: Neuropsychological theories. Cultural-historical approach. Vygotsky. Luria. Neuropsychological methods.

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